عليه « 1 » ، وسيط الميرزا « 2 » ، منتهى المقال للفاضل الحائري « 3 » ، تعليق

--> وجاء ضمن ترجمة أحمد بن جابر الكوفي ( برقم 315 ) أنّه قال : . . في عدّة نسخ من المنهج بعضها في غاية الصحة : القتّات . . [ راجع تنقيح المقال 1 / 48 الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 5 / 353 - 354 ذيل التذييل ] . وقال - أيضا - في تنقيح المقال [ 3 / 121 الطبعة الحجرية ] في ترجمة محمّد بن سلامة العابضي الهمداني : . . وقد اختلفت النسخ في لقبه ، ففي نسختين مصحّحتين معتمدتين من منهج الميرزا - نقلا عن رجال الشيخ - القاضي الهمداني . . وفي نسختين لا تخلوان عن اعتبار من رجال الشيخ . . وفي نسخة معتمدة من المنهج نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه . . إلى آخره . وقال في ترجمة حذيفة بن أسيد الغفاري - تنقيح المقال 1 / 258 [ الطبعة الحجرية وفي المحقّقة 8 / 108 رقم 4754 ] - : . . ونسخة مطمأن بها من رجال الميرزا . . هذا عدا اعتماده رحمه اللّه على النسخة المطبوعة منه سنة 1304 ه الآتي ذكرها . ( 1 ) صرّح الشيخ الجد قدّس سرّه في خاتمة مقباس الهداية 4 / 64 برقم ( 54 ) في ترجمة المولى محمّد باقر الوحيد البهبهاني - في معرض حديثه عن مصنفاته رحمه اللّه - فقال : . . له مصنفات فائقة رائقة ، منها في الرجال التعليقة المشهورة المدرجة في منتهى المقال ، والمطبوعة مع منهج المقال سنة ألف وثلاثمائة وأربع . ( 2 ) قال في تنقيح المقال في ترجمة ثابت بن ثعلبة الأنصاري [ 1 / 188 - 189 من الحجرية ، وفي الطبعة المحققة 13 / 243 تحت رقم ( 3377 ) ] : . . وعندي . . نسخة مصحّحة من الوسيط وكلّها خالية عمّا عزاه إليه . ( 3 ) يظهر من ترجمة إبراهيم بن رجاء الجحدري برقم 99 [ تنقيح المقال 1 / 16 الطبعة الحجرية ، وفي المحققة 3 / 409 برقم ( 258 ) ] أنّه كان عنده رحمه اللّه نسخة مصحّحة